Причины развода в исламе с женами

В хадисах Пророка мир ему и благословение говорится, что грех прелюбодеяния является причиной смут, убийств, прекращения дождя, упразднения благодати, распространения тяжких болезней, которых раньше не знало человечество. Чтобы сберечь наше общество от этого недуга, есть два пути: 1— религиозная грамотность и крепкая вера, 2 — создание семьи никях. Вступление в брак для мусульманина является делом религиозным, это не обычная традиция. Для нас это в первую очередь Сунна Пророка мир ему и благословение.

То есть легкомысленное прошение, навеянное капризами, или необоснованное требование развода категорически не приветствуется. Таковы границы, определенные для вас Богом, не переступайте же их! Коран, 2:229. Живите с женами в соответствии с общепринятыми морально-нравственными нормами. А если что-то вам не понравится в них [например, тяжелый характер, вредные привычки, наклонности; обнаружатся физические недостатки и т. Коран, 4:19. Итак, Священное Писание призывает мужа и жену жить в соответствии с общепринятыми нормами порядочности, не притесняя, не ограничивая права друг друга. И если жена просит развод, имея на то соответствующие обоснования, то муж не вправе ущемлять ее интересы и ограничивать свободы, не давая развода или затягивая расторжение брака, вынуждая ее вернуть махр свадебный подарок обратно.

Развод по-мусульмански по всем правилам: права мужа и жены в исламе

То есть легкомысленное прошение, навеянное капризами, или необоснованное требование развода категорически не приветствуется. Таковы границы, определенные для вас Богом, не переступайте же их! Коран, 2:229. Живите с женами в соответствии с общепринятыми морально-нравственными нормами.

А если что-то вам не понравится в них [например, тяжелый характер, вредные привычки, наклонности; обнаружатся физические недостатки и т. Коран, 4:19. Итак, Священное Писание призывает мужа и жену жить в соответствии с общепринятыми нормами порядочности, не притесняя, не ограничивая права друг друга.

И если жена просит развод, имея на то соответствующие обоснования, то муж не вправе ущемлять ее интересы и ограничивать свободы, не давая развода или затягивая расторжение брака, вынуждая ее вернуть махр свадебный подарок обратно. Все должно быть в рамках благоразумия и обоюдного согласия. Супруги обязаны обсудить возникшие разногласия и, проявив терпение, чем-то пожертвовав, прийти к согласию.

Желаете вы забрать это неправдой, совершая явный грех [притесняя и обижая жен для того, чтобы они просили у вас развод и возвратили вам свадебный подарок махр ]?! Как же вы можете забрать это, ведь вы [по воле и с благословения Всевышнего] вступили в супружеский союз, и жены взяли с мужей своих серьезный обет договор [пред Творцом о супружеской верности, порядочности и надежности]?!

Коран, 4:20, 21. Муж и жена должны отдавать себе отчет, что они создали семейный союз не для того, чтобы временно пожить, присмотреться друг к другу, а затем разрушить священные узы, а для сохранения и приумножения на протяжении всей оставшейся жизни внутрисемейной гармонии, чувства взаимоуважения и любви. Принимая во внимание все ранее цитированное, можно перейти непосредственно к вопросу о разводе, инициированном женой. На этот счет имеется достоверное повествование о случае, произошедшем при самом Пророке да благословит его Всевышний и приветствует , раскрывающее нам практические аспекты разрешения такого рода внутрисемейного конфликта.

У меня нет претензий к его религиозности или нравственности. После того как жена возвращает мужу свадебный подарок махр или то, на чем обоюдно сошлись из того, что по ценности своей меньше махра либо равно ему [9] [10] , а муж говорит, что дает развод, они перестают быть мужем и женой [11]. Временных ограничений на то, когда именно можно производить такой процесс [12] , нет: он может проходить и во время месячных, и в чистый период, когда супруги уже имели интимные отношения [13]. Крайне важно, чтобы на процессе расторжения брака, инициируемого женой, присутствовало два свидетеля-мужчины, на случай, например, возникновения разногласий по обещанным обязательствам.

Если в течение примерно одного месяца [14] они не передумают, то становятся совершенно чужими друг для друга. И женщина получает полное право выйти замуж за другого [15]. На протяжении данного месяца бывший муж не имеет никаких привилегированных, преимущественных прав вернуть супругу обратно [16]. Если вдруг разведенные таким образом муж и жена заново решат пожениться, то это будет возможно только с проведением нового бракосочетания никяха при наличии всех условий, необходимых для действительности и полноценности брака [17].

Жена имеет полное право требовать развода. Если родные никак не могут положительно повлиять на сохранение семьи или спокойное, бесконфликтное расторжение брака, тогда это необходимо сделать с помощью местного религиозного руководителя имама, муфтия или подав заявление в загс.

Никто не имеет права насильно заставлять женщину оставаться женой, если она не желает того. Случаи инициирования развода женой могут быть самыми разными, например обнаружение у мужа физических или иных изъянов, о которых не было известно до бракосочетания и которые препятствуют ведению супружеской жизни, отсутствие материального обеспечения со стороны супруга в случае, когда он здоров и может обеспечивать, но пренебрежительно и халатно относится к данному вопросу [18] , притеснение, избиения, измены и т.

Возможна ситуация, когда жена обращается в суд, в загс с просьбой о расторжении брака с мужем, который продолжительное время отсутствует. Возможна ситуация, когда жена обращается в суд или подает заявление в загс с просьбой о расторжении брака с мужем, который продолжительное время отсутствует.

Относительно данной проблемы существуют следующие мнения ученых. Богословы ханафитского и шафиитского мазхабов считают, что в этом случае права на развод у жены нет. Богословы маликитского и ханбалитского мазхабов говорят, что развод возможен, так как одним из канонических положений является необходимость защиты человека от наносимого ему вреда.

Что касается срока, по истечении которого жена может обратиться к судье с просьбой о расторжении брака, то богословы-маликиты считают, что это один год иногда — три , а ханбалиты — шесть месяцев и более [24]. На практике же судьи выносят решение, исходя из конкретной ситуации, принимая во внимание все возможные обстоятельства и учитывая мнения авторитетных богословов прошлого и настоящего [25].

Суть проблемы состоит в том, что этот вопрос никак не освещен ни в Коране, ни в Сунне, а потому дать ему какую-то определенную каноническую формулировку невозможно. На практике женщине самой следует глубоко проанализировать происходящее, посоветоваться со знающими людьми, которые не станут упекать ее в темницу бесконечного ожидания, и решиться на что-то.

Думать о разводе подаче в загс заявления о расторжении брака можно по прошествии 4—6 месяцев отсутствия мужа [26] , если в течение всего этого периода от него нет вестей и поиски тщетны. То есть нанесение себе и другим вреда чуждо нормам мусульманской морали и нравственности. Семейность в Исламе — это договор-обет между двумя людьми пред Богом, который каждый из них вправе расторгнуть, если есть на то веские причины.

Ответы на вопросы о разводе по инициативе жены Восемь месяцев назад у меня был никях. Я была очень счастлива, что по воле Аллаха выхожу замуж за любимого человека. Мы встречались пару лет до никяха, но близости не было.

После никяха мы живем как брат с сестрой. Сначала я думала, что это какое-то смущение между нами, но потом поняла, что ему все равно. Когда мы в гостях, то он сама нежность со мной, но дома все иначе.

Я пыталась поговорить с ним об этой проблеме, на что в ответ слышала одни грубости. Первые пару месяцев он давал мне какие-то деньги на семейные расходы, но потом все это прекратилось. Когда я узнала, что он опустошил все свои кредитные карточки а там были немаленькие суммы , я ушла жить к себе у меня есть собственная квартира , точнее он меня со всеми вещами привез сюда.

Когда я звонила ему, он не снимал трубку. Поняла, что у него еще кто-то есть. Он говорит, что любит меня и не переживет развода, но ничего не делает для примирения. Я очень страдаю и переживаю! Переживают и мои родители. Я хочу с ним развестись, потому что это не семья. Я не дурак, чтобы давать тебе развод! Что мне нужно делать, чтобы развод был правильным по канонам Ислама? Если вы восемь месяцев совместной жизни жили не как муж с женой, а как брат с сестрой, к тому же он не обеспечивал вас материально, то вы имеете полное право требовать развода.

Либо подаете заявление в загс о разводе, если у вас есть официальная регистрация брака, либо вы, а возможно и ваши родители, настойчиво и многократно просите его дать вам развод.

Если он даст хотя бы один развод, скажет, что разводится с вами, этого будет достаточно. Станьте решительны и смелы. Два года я жила с мужем, но в последнее время у нас с ним не складывалось.

Он очень мягкий, добрый, он хороший сын, брат, друг, но как муж он мне не подходит. Для меня мужчина должен быть главой семьи, должен решать, нести ответственность, но он этого не делал. В семье его мама и сестра относились к нему как к маленькому ребенку, не считались с его мнением, ругали его при мне. Видя все это, я не могла уважать его как мужчину. Я одевала его, носила в дом все необходимое. Сейчас я просто-напросто устала, что сама все решаю за него и за себя.

Я подала на развод. Я не жалею об этом, хотя это не есть хорошо, у нас растет сын. Но я не могла жить с таким, как он, еще и с такой семьей, как у него. Они настолько мелочные и жадные, хотя хорошо зарабатывают! Я хочу видеть рядом с собой сильного мужчину, которого я бы уважала, боялась и ценила, который будет заботиться обо мне.

Все советуют, чтобы я снова сошлась с мужем, так как у нас сын. Но я сильно разочаровалась в нем. Почему я должна жертвовать собой?! Если вы не можете с ним жить и таково ваше решение после долгих размышлений и глубокого анализа видимых перспектив, тогда, конечно же, вы можете развестись и имеете на это право. В то же время неким промежуточным этапом до развода может явиться ваше раздельное проживание, когда вы останетесь наедине с собой и с сыном и спокойно проанализируете происходящее.

Я женился на девушке, которая была старше меня на четыре года, и в наших отношениях частенько возникали мелкие ссоры из-за возраста, но после каждого конфликта мы мирились. Последнее время ссоры доходили до серьезных столкновений, когда мы друг друга сильно оскорбляли. В один из таких случаев после многократных просьб не оскорблять меня я не сдержался и, схватив ее за кисти, посадил на диван, она стала сопротивляться и пинаться.

Пытаясь успокоить ее, я схватил ее еще раз и на этот раз положил на диван. И таких случаев было более трех или четырех за два месяца. Потом мы опять мирились. Спустя некоторое время, она попросила меня отпустить ее домой мы не были в ссоре. Она хотела работать на тот момент мы жили за рубежом, пока я учился. Я очень сильно расстроился по этому поводу, но она не хотела меня понимать. Потом вмешалась ее мать и настояла, чтобы я поддержал ее решение, в итоге мне пришлось согласиться и отпустить ее.

Через месяц после того как жена вернулась домой, она нашла работу и подала на развод, сообщив мне об этом по телефону. Я был в шоке, так как о разводе до этого не было и речи.

Я отпустил ее домой лишь для того, чтобы сохранить семью. Несмотря на мои просьбы, она со мной развелась. Я узнал об этом только по приезде домой через три месяца до этого она со мной не разговаривала. На вопрос, почему она так поступила, ответила, мол, из-за того, что я бил и грубо обращался с ней. Я знаю, что не должен был хватать ее за руки и срываться, но несмотря на это считаю, что я ее не бил, так как не наносил никаких ударов, пощечин или серьезных физических увечий.

Она также развелась со мной в мечети, показав документы о разводе, полученные в загсе, сказав мулле, что я ее избивал. Пожалуйста, скажите, насколько мои доводы верны и что мне делать в этой ситуации? Алан, 24 года. Вам следует отпустить ее и навсегда забыть о ней.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Развод в Исламе?

Допускается когда женщина в Исламе сама подает на развод. изменения в характере, поведении мужа или жены не должны становиться причиной. Развод в Исламе может быть инициирован лишь по воле мужа, являясь состоятельным, не выделяет должных средств для своей жены, держа ее в.

Текст ответа Расставание супругов возможно одним из двух способов: таляк развод или фасх аннулирование. Таляк — это расторжение супружеских отношений со стороны мужа, которое осуществляется определенными известными словами. Что касается фасха, то это аннулирование брака и основательный разрыв супружеских отношений, словно их совсем не было, и это возможно только посредством постановления судьи или постановления Шариата. Между ними также есть перечисленные ниже различия. Развод может состояться словами мужа, по его выбору и по его желанию, а аннулирование брака происходит без слов со стороны мужа, и здесь его выбор и желание значения не имеют. Причин развода много, развод может случиться и без повода, а только из желания мужа расстаться с женой. После аннулирования муж не может вернуть свою жену, он может сделать ее своей женой вновь только после нового брака и только с ее согласия. Он может вернуть свою жену после первого и второго развода, не заключая при этом нового брака, и здесь не учитывается согласие жены. Аннулирование брака не считается одним из трех разводов, которые может сказать муж. Если же супруги расстались посредством развода, после которого муж вернул свою жену, то ему останется только две возможности развода [3]. Развод является правом мужа. Условием верности развода не является решение судьи, и развод возможен по соглашению супругов. Что же касается аннулирования брака, то оно возможно только посредством решения Шариата или постановления шариатского судьи. Аннулирование брака до брачной ночи не обязывает мужа отдать жене какую-то часть свадебного дара.

Мурад Магомедов По воле Творца создание семьи для нас является счастьем, приносит умиротворение и успокоение. Только создав семью, свой уютный домашний очаг, человек приобретает ощущение полноты жизни, гармонии и внутреннего равновесия.

Что может послужить причиной для развода? Он может просто по настроению принять решение расторгнуть брак. По законам шариата мужчине не нужно искать каких-то серьезных причин для развода.

5 основных причин развода

Принуждение[ править править код ] Мужчина, дающий развод жене, должен быть совершеннолетним, вменяемым и разводиться по собственной воле. Помимо ханафитов, учёные всех правовых школ мазхабов не признают действительным развод, данный по принуждению. Впрочем, в ряде случаев, когда муж откровенно не выполняет и не желает выполнять своих обязанностей по отношению к жене, шариатский судья имеет право принудить его дать ей развод. В случае же, если муж откажется, судья может сам развести женщину по её просьбе [1]. Развод во время менструации[ править править код ] Все мазхабы постулируют, что нельзя давать развод жене во время менструации хайд или послеродового кровотечения нифас. Необходимо дождаться её окончания и после уже не иметь никаких сексуальных контактов с женой: она не должна вступать в близость с мужем во время того менструального цикла , когда он даёт ей развод. В четырёх суннитских мазхабах развод, данный мужем менструирующей жене или во время того цикла, когда у них были интимные отношения, считается запрещённым харам , однако, тем не менее, действительным. Но в джафаритском фикхе такой развод не имеет силы, за исключением тех случаев, когда в браке между супругами не было секса вне зависимости от того, была жена девственницей или нет , когда у жены уже наступила менопауза, когда жена беременна, или если муж отсутствовал месяц и более и не знал о том, что на момент развода у жены была менструация. Если же у женщины репродуктивного возраста в силу какой-либо патологии нет месячных, учёные джафаритского толка требуют, чтобы она и её муж выждали три месяца, воздерживаясь от интимных отношений, и лишь затем они могут развестись. Муж не может делегировать жене право произнести эту формулу.

Различие между таляк, хуль‘ и фасх (виды расторжения брака)

Но долго ли? Почему так происходит, кто и что всему виной? Поговорим об этом в нашем материале. Тёща — друг? Тему развода невозможно обойти без тёщи , а как же иначе. Нередко можно наблюдать картину, как матери вмешиваются в семейную жизнь дочерей. И дочери чаще всего слушаются своих мам , тогда как после замужества на первом месте должен стоять муж. Претензии мамаш различны и касаются материального достатка мужа , его заработка, внешнего вида, образа жизни и т. Выпячивая перед дочерью недостатки её мужа , матери способствуют ухудшению их взаимоотношений, что в итоге может привести к разводу. Свекровь — подруга?

.

.

Брак и развод в Исламе

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Развод без причины - 34 Хадис - 40 хадисов о женщинах
Похожие публикации