Может считаться хулиганство если банк звонит должнику каждую минуту и молчит

Январь 1927 г Ввиду того, что газеты таких вопросов не печатают, я решил писать вам, чтобы указать на них. Но последняя лошадь, корова, необходимый инвентарь и постройки описи не подлежат. Что же из этого выходит?

Убили, значит, Фердинанда-то нашего,-- сказала Швейку его служанка. Швейк несколько лет тому назад, после того как медицинская комиссия признала его идиотом, ушел с военной службы и теперь промышлял продажей собак, безобразных ублюдков, которым он сочинял фальшивые родословные. Кроме того, он страдал ревматизмом и в настоящий момент растирал себе колени оподельдоком. Один служит у фармацевта Пруши. Как-то раз по ошибке он выпил у него бутылку жидкости для ращения волос; а еще есть Фердинанд Кокошка, тот, что собирает собачье дерьмо. Обоих ни чуточки не жалко. Того, что жил в Конопиште, того толстого, набожного...

РОССИЯ БУДУЩЕГО

Январь 1927 г Ввиду того, что газеты таких вопросов не печатают, я решил писать вам, чтобы указать на них. Но последняя лошадь, корова, необходимый инвентарь и постройки описи не подлежат. Что же из этого выходит? Ввиду очень большого количества однолошадных и однокоровных хозяйств и неимения предметов роскоши, подлежащих продаже, все такие хозяева совершенно сознательно не платят налога а также сознательно не заводят лишнего скота и построек, и все 9 лет с начала революции поддерживают себя на линии бедняков.

Насыпят полные амбары хлеба, продают и пропивают и покупают селедок, баранок, чай-сахар, масло и т. А так называемые середняки и зажиточные, с которых берут 50--100 рублей, ведут более трезвую, но голодную жизнь и мяса, баранок и селедок почти никогда не имеют и не покупают; где же взять, когда для уплаты налога приходится продавать половину всего хлеба. Видя это, середняки больше и больше из года в год выклянчивают льгот и скидок, а затем, постигши механику так называемых бедняков, и они вовремя продают мелкий скот, прячут самовары и перестают платить налог.

Мы, дескать, бедняки, и взять с нас нечего. Разве это справедливо! Почему для государства громадное количество земли пропадает неоплаченной? Ведь и земли эти так называемые бедняки набрали теперь равное количество со всеми, от 5 до 12 десятин и не дают за нее ни гроша.

Государство дает землю, за землю и должно в равной мере спрашивать со всех, а хлеб, получаемый с земли, должен идти за неуплату оброка в первую голову. Почему он не подлежит продаже? Разве это не равнение на нищих?

За все же годы после революции платили в 2--3 и 4 раза больше, как натурой, так и деньгам и в текущий 26--27 год должны заплатить 1653 рублей за 344 десятины часть домов ушла на хутора , то есть в среднем на круг по 4 рубля 80 копеек, то есть почти в 3 раза 470 больше. Но так как налог берется не в равной мере с земли, как признавало и признает крестьянство, но и со скота, то вместо 4 рублей 80 копеек одни заплатят по 2, по 3 и по 4 рубля, а другие, у которых и земли, и набираемого хлеба даже меньше, заплатят по 5, 6 и 7 рублей скот государство не дает, а потому и облагать не вправе.

Что же это за справедливость такая и откуда она выкопана? Ясно слепому, что такая кровная обида ошибает руки к трудолюбию даже у самых трезвых и старательных крестьян, а худых укрепляет в их неряшливости и оправдывает. Поплатит он по 6--7 рублей за десятину в год, два, три, четыре в то время, как сосед, имеющий 10--12 десятин, не платит никогда ни копейки, пользуясь льготами и скидками как "бедняк", и возьмет его раздумье не злоба, так как у хороших мужиков и злобы не бывает а именно раздумье, поймет он, наконец, что в бедняках жить и выгодней, и сытней, и станет и сам думать, как бы ему избавиться от 7 рублей с десятины.

Отказываться, не платить совсем он сразу не решится, а обстрижет свой скот так, что и с него вместо 6--7 рублей будет взиматься не больше 4. А что навозу будет меньше -- плевать, на его век хватит, тем более, что молодежь теперь озорует, пожилых не слушает, значит и стараться не для кого.

На моих глазах спиваются люди и оправдываются именно тем, что стараться теперь и не выгодно, и не для кого. Это ли не равнение на бедноту! И ужели правительство ничего этого не видит и не слышит? Должна же быть хоть какая-нибудь справедливость и жалость к этим людям. Ведь от революции мы ждали облегчения, а не 7 рублей с десятины.

Значит, помимо того, что старательный крестьянин заплатит за них 10--30 рублей в налоге и пятый с него пуд хлеба в крестком пойдет без отдачи им же, еще и прибыль, начисленная на его пай в кооперации, пойдет им же.

А какие результаты? Ровно никаких. Те же самые бедняки, которые и до революции плевали на печи в потолок и накапливали большие недоимки обществам и государству, теперь так же плюют в потолок и не платят ни копейки, владея теми же количествами земли, что и все прочие, и не только не богатеют, наоборот, подравнивают свою бедноту под одну гребенку: лошадь, корову, амбар хлеба на расход, а взять с меня нечего, проваливайтесь со своей описью.

Разве это не равнение на бедноту? Из того, что из года в год правительство вынуждает больше и больше освобождать от налога так называемых бедняков и больше и больше делать им льгот и скидок старых недоимок, ясно видно, что подъем идет не на гору, а под гору, и эта беднота усиленно размножается. Доколе этакая правда будет стоять во главе угла хозяйственного развития деревни?

Прошли уже все сроки и Божеские и человеческие. Пора ЦИКу партии и правительству пересмотреть эти вопросы и развязать руки всем, кто действительно хочет работать в деревне. Но что в крестьянстве лучше знают этому причину -- сказать надо. Много крестьян переживало в городах и на фабриках до революции, и все они знали, что в среднем месячная плата на своих харчах была от 10 до 15 рублей для мужчин и от 6 до 10 рублей для женщин и девиц. А сдельная даже у ткачей и прядильщиков не была выше 20--30 рублей при 10--12-часовом дне.

Потому и цены на ситцы были от 7 до 12 копеек, молескин от 15 до 35 копеек и тонкий шерстен от 25 до 60 копеек. А теперь, конечно, вы знаете, что ткачи и прядильщики за 8-часовой рабочий день получают до ста рублей, а наши деревенские девицы от 30 до 60 рублей. Так что прогрессия повышения зарплаты как раз соответствует повышению цен на продукцию. Конечно, в тех крестьянских семьях, из которых есть на заработках такие счастливчики, что получают от 50 до 100 рублей, домашняя нужда покрывается за счет этих заработков, и они живут как у Христа за пазухой, но таких, вы знаете, очень немного к общему числу крестьян.

Остальные прямо-таки перебиваются с хлеба на квас и тужат о прошлом... Пустые картошки и хлеб и постоянная недоимка, вот и вся радость жизни. Как видим, причины эти нашлись и результаты давят на тощий крестьянский бюджет, но если бы он был жив, уж, наверное, не допустил бы с разинутым ртом ножницам оставаться на десятки лет. Нам, крестьянам, вот тут и непонятно: почему партия так слабо относится к этим ножницам и причем тут разные комиссии, когда все ясно как в зеркале.

Помилуйте, даже в паршивом деревенском кооперативе правленцы, опираясь на городские и фабричные ставки, хотят получать не меньше 40--60 рублей, а чуть покрупней оборот -- и по 70 -- по 100 рублей. Теперь даже и красть не надо, чего поди рисковать, все барыши от высокого наложения на товары и без того ими расхищаются в форме господского жалованья, разъездных и командировочных. А у населения, как говорится в сказке, по усам текло, а в рот не попало.

И ужели партия этого не видит и не собирается окорнать все эти господские заработки и получения. Всюду и везде их надо сократить ровно втрое. И только тогда ножницы сомкнутся и во всем получится и желанная увязка, и возможность необходимого накопления, чтобы строить социализм в одном государстве.

Первые строят себе хорошие домики, едят мясо, белый хлеб, сливочное масло, а вторые, как я уже сказал, перебиваются с хлеба на квас, стиснутые клещами налогов и рынка. Это тоже ничего хорошего не сулит и должно быть устранено. И в такое время 473 сельская власть не имеет никакой власти и не может ни кого подстегнуть хотя бы 2--3 сутками каталажки с заменою штрафом, стыдиться тут нечего. Власть за все отвечает, а раз так -- она должна быть твердая, приказывающая, а не разговаривающая и упрашивающая -- какая они есть теперь.

Довольно митинговать, надо строить порядок. Партия должна немедленно и этот пробел исправить, иначе деревня разложится окончательно и хозяйственно, и морально. Социализм вещь прекрасная в теории, не меньше христианства, и нам, крестьянам, как единоличникам и собственникам более всех пролетариев чувствующим на себе огромное бремя хозяйской нужды и заботы о борьбе за существование, за целость и сохранность наших избушек на курьих ножках и дворов со сквозным ветром, особенно было бы интересно перейти к такой коллективной жизни, где бы меньше бы этих печалей и воздыханий.

Но вот горе, грех в людях еще сильнее всей этой нужды и заботы и раздвигает нас по отдельным норам и гнездам. От этого греха святые люди уходили в леса и пустыни, а грешные соглашаются жить лучше голодной жизнью, лишь бы не зависеть от других и не связывать свой хозяйский интерес: "Щей горшок, да сам большой".

Апостолы и апологеты христианства за подтверждение истины своей веры и учения шли на кресты и костры, отдавались на растерзание в цирках о тюрьмах нет и разговору , что, конечно, имело огромное влияние на народные массы в смысле распространения учения.

Апостолам и апологетам социализма нет никаких угроз и препятствий в проведении его в жизнь. Если, скажем, группа людей станет совместно жить и работать, обобществляя, кроме труда и орудий производства, даже домашний быт, то никакое правительство в мире не станет их преследовать конечно, если они не выбросят лозунг борьбы и не будут иметь задачи Коминтерна. Но вот на наше горе, мы не видим серьезных примеров от серьезных людей, которые бы на деле осуществляли в жизни социализм.

Коммуны, колхозы! Кем они населены: горе-батраками, которые злобятся друг на друга больше, чем мужики в деревнях. И все они спят и видят обзавестись собственными углами и гнездами и, конечно, при первой возможности уходят и обзаводятся.

Это, так сказать, социалисты по нужде и в пример не идут. Почему бы вам совместно со всеми крупными вождями, проживающими в Москве, в личной жизни не устроить настоящей идейной коммуны, какая бы была по созна- 474 нию всех единоличников. О, я очень, очень желал бы этого. Занимаете, к примеру, вы огромное здание на 2--3 тысячи человек, общая кухня, столовая, прачечная, хлебопекарня, швейная мастерская, а если можно, и курятник и скотный двор со свиньями и коровами. Вводите дежурства и строгую очередь в месяц один-два дня даже вы и Калинин могли бы уделять для этого время.

Все ваши жены, сестры и дочери по очереди моют полы, стирают, шьют и чинят белье, пекут хлебы, стряпают на кухне, обслуживают столовую, следят за чистотой в коридорах, уборных и т. Мужчины топят печи, колют и носят дрова, ходят за скотом, привозят корм, дрова, муку и всю провизию на кухню и т.

Во всем строгий учет как, к примеру, в казармах , ежедневно на доске расписывается дежурство, количество продуктов, меню. То же и по другим отраслям народного хозяйства. И, главное, во всем мир и согласие, и ни споров, ни брани, даже у женщин. Конечно, в мильенах иллюстраций жизнь такой коммуны наглядно показывалась бы во всем мире. Калинин, Сталин, верхи Советского правительства в личной жизни ведут образцовую коммунальную жизнь со всей ее простотой и материальной дешевизною.

Да ведь наша беглая буржуазия полопалась бы с досады и зависти, а крестьянству ничего бы не оставалось другого, как учиться у вас и делать опыты. Все теперешние возражения потеряли бы под собой почву и смысл. Кажется, 14-й съезд Компартии успокоился на примирительной фразе относительно нашей промышленности "последовательно социалистического типа", но вот пока не проводится "последовательно коммунальная жизнь социалистического типа", на одной стропиле промышленности социализм не укрепить и не удержать в массах, пока его нет в личной жизни коммунистов наверху, он так и останется гласом вопиющего в пустыне.

Нарождается новый тип господ, а в особенности барышень. На бедную женщину свалилось это несчастье, и она под его давлением развращается до неузнаваемости, делаясь из хозяйки и матери просто содержанкой. Духи, пудра, краски и т. И что унизительнее всего, даже деревенские девки все больше и больше занимаются этой гадостью, даже жены простых рабочих, не говоря уже о советских служащих, получающих по 100--200 рублей, мечтают и заводят себе прислугу и такие модные птичьи 475 костюмы и платья, в которых с трудом можно шагнуть на трамвай, а уж на извозчика без посадки и совсем нельзя.

Отъелись, раздобрели до тошноты и хотят быть не помощницами мужьям, а только содержанками, с прислугой и обстановкой. Летом, едучи по городу в трамвае, я не знал куда девать глаз от полуголого женского тела со складками на толстых шеях.

Куда там, наши крестьянки против них спички! Я не знаю: когда мы приедем к социалистическому устройству жизни личной и общественной, но чтобы не разводился омерзительный господский дух в Советском Союзе, это легко сделать теперь же, стоит только всех людей, живущих на получках, поставить в свои рамки и окорнать так, чтобы не на что было наводить туалеты и наращивать на своем теле лишний жир и мясо.

Этот гнилой господский дух не приближает, а удаляет нас от социализма, и партия это понимает. Решивши написать вам это письмо, я руководился самым искренним и серьезным желанием указать вам на ненормальности, которые более всего волнуют и тревожат крестьянство, надеясь, что хоть часть их вы измените в политике партии в будущем.

Крестьянин Мих.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Должник прав. Имеет ли право банк звонить должнику.

Как часто банки могут звонить должникам по Сколько раз банк может звонить по закону ниже и получите бесплатную консультацию нашего юриста в течение 5 минут. Если клиент не идет на контакт сразу же, пытается скрыться, то банк И чем эти звонки отличаются от телефонного хулиганства? Банк «Российский кредит» был закрыт еще в году. может работать от другого оператора, счета приходят на имя прежних владельцев или квартирантов. необходимые подробности: производились ли за последние 15 минут какие- все требования к заемщику считаются погашенными, даже если.

Деревня Чихачево - Ивановская область. Какой грех страсть самый главный у вас — пишите его первым, который грех постоянно повторяется — пишите его. Старайтесь исповедоваться -- у одного и того же священника. Жалейте о соделанных -- ошибках. Имейте твердое намерение -- исправиться. Спешите -- на Покаяние. Пребывайте -- в постоянном покаянии. Чаще читайте -- 50 покаянный псалом. На вечерней молитве — перечисляйте все совершенные вами -- за день грехи, кайтесь в них перед Богом и читайте 50 псалом. На войне, в других испытаниях, в критических жизненных ситуациях исповедовайтесь -- друг другу. Ситуация в мире в последние годы изменилась, следует причащаться — как можно чаще. Кто может — хоть каждый день. Перед причастием — с 10-й молитвы и до конца.

Когда имеют право звонить из банка казахстана Только иск, поданный в суд от банка, является действительно законным документом.

Женщины, подумайте о своих детях! Что делать, если ваш муж пьет Еще раз о смешном и грустном ОТ АВТОРА Недавно в одной из переводных книг автор американка, но не буду называть её фамилии я прочла, что в общественном мнении сложилось пренебрежительно-скептическое отношение к браку. В качестве "доказательств" автор приводила следующее: "черный юмор" на тему брака, персонажей мультсериала "Локхарны", которые день за днем демонстрируют жалкие отношения между персонажами, глупость, подлость, эгоизм, а также сварливых жен Блонди Бамстед и Мэгги Бригс, которые изводят своих мужей и гоняются за ним со скалкой, и прочие "шедевры" "черного вала" американской телекультуры. Но больше всего меня поразило то, что автор косвенно винит в негативном отношении к браку консультантов по супружеским отношениям!!!

Страна оленей

Николай 18 сентября 2019 в 20:16 141170, пос. Баранова установили красивые решетчатые ограждения для пешеходов, высотой с рост человека, покрасили светоотражающей белой краской. Водитель в сумерках при низком свете фар спереди видит только сплошную ярко белую стену слепящую глаза, планки забора сливаются в одну линию. На скорости 6-ть километров в час я не увидел низкорослого пешехода который вынырнул из узкого проёма на "зебру" как черт из табакерки и не сбавляя скорости перебежал дорогу перед моей тормозящей машиной. Мне повезло, а вот будет ли везти другим водителям? К тому-же напротив в ста метрах школа. Во истину красота требует жертв. Прошу того кто придумал эту красоту задуматься и перекрасить забор в черный цвет. А лучше заменить забор на типичное ограждение которых множество в посёлке. Светлана Краснова 07 августа 2019 в 20:15 Поселение Роговское Новая Москва ужасные условия проживания по адресу-ул.

Овчаренко П.Г. Горечь. Воспоминания и размышления.

Ты узнал, что астры пахнут снегом. Эхо живет в камышах, а лесной ручей поет частушки... Но я ушла. Теплый ветер подул с северной стороны, медленно и волнообразно, расчесывая лес. Кедровая пыльца слетела и окрасила воздух. Он глубоко вдохнул, чтобы набраться сил. И, шатаясь как пьяный, поплёлся на берег. Ему предстояло подумать. Минувшей ночью к нему явился покойный отец.

.

.

Психология брака или счастье на двоих

.

Как отправить жалобу через «Добродел». Инструкция

.

Когда банки могут звонить должникам 2020

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Банк звонит родственникам должника что делать. Звонят банки что делать.
Похожие публикации